Alessandro Anderle

Insegnante di pluralismo e dialogo fra le religioni

Laureato in Filosofia e laureando in Scienze Religiose. Insegno Pluralismo e dialogo fra le religioni, Storia delle religioni e Storia della Chiesa Cattolica all’università della terza età e del tempo disponibile. Inoltre collaboro con l’emittente Telepace Trento
Società

''Il sole si oscurerà, la luna non darà più la sua luce, le stelle cadranno dal cielo e le potenze che sono nei cieli saranno sconvolte'', dalla pianta di fico imparate la parabola

Pubblicato il 13 novembre - 19:25
Con questo brano si concludono le letture tratte dal vangelo secondo Marco, a cui è stato dedicato il presente anno liturgico. La narrazione è fortemente apocalittica nei toni, e presenta un insegnamento di Gesù sui “tempi ultimi”, quelli escatologici, quando il Regno annunciato avverrà in pienezza. Il linguaggio, oltre alla tematica trattata, non aiuta certamente l'uomo e la donna contemporanei alla comprensione. Cerchiamo qualche spiraglio di luce
Leggi questo articolo
Società

''Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo''

Pubblicato il 16 ottobre - 19:24
Il brano proposto questa domenica ne ricorderà un altro al lettore attento: quello della discussione avvenuta lungo la via su chi fosse “il più grande” dei discepoli (Mc 9,33-37). La richiesta dei due discepoli, così come formulata, è palesemente irricevibile, ma Gesù – conscio della propria situazione – risponde semplicemente che, in realtà, Giacomo e Giovanni non sanno ciò che stanno chiedendo
Leggi questo articolo
Società

''È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio''

Pubblicato il 09 ottobre - 20:32
La fama di questo brano evangelico tratto dalla narrazione marciana è grande e, come spesso capita con le cose “troppo” famigliari, il rischio è che queste parole, pian piano, perdano di significato, smettano di risuonare. L'impegno che si può provare ad assumere, è quello di chi tenta di ri-leggere come se fosse, sempre, la prima volta
Leggi questo articolo
Società

''Ma voi, chi dite che io sia?'', Gesù impone il segreto e istruisce i discepoli sul destino che lo attende: nel mondo il giusto può solo essere rigettato e perseguitato

Pubblicato il 11 settembre - 18:39
Lo “spartiacque” consiste nella cosiddetta “confessione messianica di Pietro” («Tu sei il Cristo»): la parte precedente del vangelo è incentrata sulla conoscenza della vera identità di Gesù; la parte che segue le parole di Pietro, invece, è caratterizzata dal tema della sequela sulla via della croce – il vero motivo teologico di Marco
Leggi questo articolo
Società

Gesù guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: «Effatà», cioè: «Apriti!». Subito gli si aprirono gli orecchi e si sciolse il nodo della sua lingua

Pubblicato il 04 settembre - 20:04
Secondo quanto narrato dall'evangelista, la “fama” di Gesù cresce lungo la via: appena arriva in un luogo, «li portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano». I gesti compiuti da Gesù erano consueti per la taumaturgia ellenistica – compreso l'uso della saliva, ritenuta un mezzo terapeutico. Ciò che non era consueto è il fatto che Gesù, il guaritore, non pronunci una formula magica, ma una parola in aramaico – certamente conosciuto dai presenti. «Effatà» (= apriti!)
Leggi questo articolo
Società

Erano circa cinquemila uomini e furono tutti saziati. Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo

Pubblicato il 24 luglio - 20:35
Gesù viene qui presentato da Giovanni come il nuovo Mosè, che attraversa il mare, sale sul monte (con una probabile allusione al Sinai) e dà da mangiare alle folle che lo seguivano. La vera manna, però, non sono i cinque pani d'orzo moltiplicati, ma il pane di vita portato da Gesù agli ultimi
Leggi questo articolo
Società

Né pane, né sacca, né denaro nella cintura, Gesù chiamò a sé i Dodici e ordinò loro di non prendere per il viaggio nient'altro che un bastone

Pubblicato il 10 luglio - 19:21
Il Vangelo secondo Marco prosegue la sua narrazione con un brano incentrato sul mandato missionario dato ai Dodici, la cerchia più ristretta dei seguaci di Gesù. Nonostante le resistenze incontrate e le profonde incomprensioni – come quella avvenuta nella sua città natale
Leggi questo articolo
Società

''Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua''

Pubblicato il 04 luglio - 07:26
La lettura del secondo vangelo prosegue con un racconto emblematico per quanto riguarda l'atteggiamento di fiducia, di fede. Questa narrazione interroga tutti i cristiani proprio sul modo di rapportarsi all'altro: "atteggiamento che in profondità non spera nulla e dunque non attende nessuno; e soprattutto, atteggiamento che non riesce a immaginare che dal quotidiano, dall’altro che ci è familiare, da colui che conosciamo possa scaturire per noi una parola veramente di Dio"
Leggi questo articolo
Società

'L'istituzione dell'eucarestia', il Maestro dice: "Dov'è la mia stanza, in cui io possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli?"

Pubblicato il 05 giugno - 18:05
La narrazione marciana si apre con la domanda, posta dai discepoli a Gesù, circa i preparativi per la Pasqua/Pesah. Questa, certamente una delle feste più importanti della religione ebraica, commemora la liberazione del popolo d'Israele dalla schiavitù in Egitto da parte del Signore. Per questo i preparativi erano (sono) molto articolati – ricordiamo che l'immolazione degli agnelli non ha più luogo dal 70 d.C., anno di distruzione del secondo Tempio (Gerusalemme) da parte di Tito
Leggi questo articolo
Società

“E’ bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito”

Pubblicato il 22 maggio - 19:12
Con la Pentecoste la cristianità celebra l'invio dello Spirito Santo (Paraclito) al mondo, la presenza permanente sulla Terra di Dio, nello Spirito appunto. Paraclito è il participio passato di un verbo greco il cui significato letterale è "chiamare vicino", il suo equivalente in latino è ad-vocatus, l'avvocato, il difensore, il protettore, ma anche il consolatore. Per fare spazio ad esso Gesù deve “andarsene”
Leggi questo articolo

Pagine